|
|
| О нашнм времени (продолжение) |
Облекитесь в Господа Иисуса Христа
Римлянам 13-11-14
(Продолжение)
3. Вы знаете время, что время пришло пробудиться вам от сна!
В заключении Павел говорит еще одно, поддерживающее любовь утверждение о времени, в которое мы живем. Ночь греха, смерти прошла, и день любви, радости и жизни приблизился. Павел говорит: «Это час проснуться от сна. Люди сомнабулируют. Все сияние и научные достижения и искусство и военная мощь и бизнес и производство являются лунатизмом по сравнению с днем славы Христа.
Хотите ли вы провести вашу жизнь, в мире снов этого блестящего мира? Или вы хотите пробудиться в восстающих лучах грядущего века, где Христос и его народ ведет жизнь, полную радости и справедливости и творчества, тогда как все, что, мы думали такое великое в этом веке, будет выглядеть, как детский сад вселенной?
И это хорошее побуждение к любви. Апостол Иоанн сказал с кристальной ясностью в 1 Иоанна 2:8: «Впрочем, то, что я пишу, это и новая заповедь (любви), потому что ее истинность явилась в Нем и в вас. Тьма уходит, и уже светит истинный свет!» (Совр. Перевод)
Итак, Павел и Иоанн, оба говорят: «Не оставайтесь должными ни в чем, кроме любви, поскольку вы знаете время».
Если тьма проходит, и если истинный уже светит, и что истинный свет есть Иисус Христос, само присутствие любви Божьей, тогда те, кто проснется из вымышленного мира неверия и ходит в свете будут любить других и своих врагов.
Итак, это не время дремать, спать, видеть сны. Будьте бдительны. Все в этом мире, не проснувшееся от сна через веру во Христа, клонит вас в сон. Большая часть мира думает, что это будет, тогда как мир убаюкивает. Люди, любящие привлекательное, не ценящие Христа более всего в мире, как прыгуны с парашютом, которые думают, что воздух, свистящий меж их пальцев со скоростью 160 км. в час является высшим восхищением и они поистине живут, тогда как фактически они не имеют парашютов и гравитация, влекущая их к земле – неизбежный Божий гнев. Тот, кто верит в Сына, обрел вечную жизнь, а кто не повинуется Сыну, никогда не увидит жизни: Божий гнев на нем будет вечно. (Иоанна 3:36)
Это не время для лунатизма – не для полетов во сне. Это время проснуться и одеться и любить своего ближнего как ты любишь себя.
Что одеть и как жить, когда ты просыпаешься из лунатизма?
Давайте начнем вместе со стиха 12: Ночь прошла, а день приблизился: итак отвергнем дела тьмы и облечемся в оружия света. Слово итак позволяет нам отвергнуть дела тьмы и облечься в оружия света. Это значит, что образ нашей жизни и одеяния следует за временем. День приблизился; так давайте снимать ваши пижамы – отвергать ваши смертоносные лунатские одеяния и облекаться… во что?
Павел избрал слово, указывающее на то, что христианская жизнь не просто бдительная жизнь, но бдительная баталия. Он говорит: «Отвергнем дела тьмы и облечемся в оружия света». Когда то мы спали в неверии, но ныне Бог пробудил нас из ступора неверия, мы ухватываем Христа, как Спасителя, Господа и Сокровище, и облекаемся в оружия – в вооружение. Все потому, что христианская жизнь - битва. И проснуться – значит попасть на войну.
Он использует выражение «облечься» вновь в стихе 14 «но облекитесь в Господа нашего Иисуса Христа». Итак, нам нужно знать, как вооружение света и Господь Иисус Христос связаны друг с другом. Вот в чем разница, если она есть, между облечением в оружия света (стих 12) и облечением в Господа Иисуса Христа в стихе 14?
Вы уже дети Божьи – ныне оденьтесь, живит, и сражайтесь так!
Вы уже дети дети Божьи, вы перешли из тьмы во свет. Вы уже перешли из царства тьмы в царство Христа. Вы уже новые творения во Христе. Вы уже дети Божьи. Что же остается: одеться, жить и сражаться таким образом. Одежды, сражение, не сделают вас дитем света. Они показывают, что вы дитя света. Это показывает Коллосянам 3:12; Галатам 3:27.
Итак, помятуйте, что побуждения стихов 12-14 не являются инструкциями стать христианами заново. Павел призывает нас быть тем, чем мы являемся во Христе. А ныне оденьтесь подобающе, живите и сражайтсь так.
Даже более ясно сказано о облачении верующего в двух местах. Послушайте Колоссянам 3:12: «Итак облекитесь, как избранные Божии, святые и возлюбленные, в милосердие, благость, смиренномудрие, кротость, долготерпени. Вы уже избранные, святые и возлюбленные. Сейчас, говорит Павел, облекитесь в характер, соответствующий вашей новой сущности.
Другое место Нового Завета, где Павел пишет об облачении во Христа описывает его, как уже совершенное. Галатам 3:27 «все вы, во Христа крестившиеся, во Христа облеклись».Крещение – действие исходящее из того, что совершилось верою в обращении. И это было – облечение во Христа, однажды и навсегда. Что и значит, что заповедь облечься во Христа – призыв стать тем, кто вы есть – носителем Христа.
Каковы оружия света и как облачение в них связано с облачением в Иисуса Христа?
Я думаю, что ответ дан в 1Фессалоникийцам 5:7-8. Вы припоминаете, что мы уже обращались к тексту. Павел использует тот же язык и обращается к тем же вопросам. Павел указывает две части личного вооружения – броню и шлем и он дает определения что он имеет в виду под каждым из них. Под броней он имеет веру и любовь. И под шлемом он имеет в виду надежду спасения. Итак – оружия света есть – вера, надежда и любовь.
Итак, возвращаясь к Римлянам 13:12 и его значению мы сейчас получаем: «Итак, отвергнем дела тьмы и облечемся в оружия света – облечемся в веру, надежду и любовь. В этом мире сомнабулизма, куда вы не обернетесь, есть оружия тьмы, нацеленные на вашу грудь и на вашу голову – на ваши эмоции, на волю и разум. И цель этих орудий мира – не испугать вас, напротив. Они нацелены укачать вас в яркий, кипящий весельем сон.
И Павел говорит: «Мы должны проснуться к тому, чтобы вступить в битву». Мы должны одеть оружие света. Мы должны покрыться верой, надеждой и любовью. Только эти вещи сохранят нас бдящими. Только они смогут разбить силу сонных пилюль телевидения и рекламы и секса и пьянства и успеха и хвалы человеческой.
Но это слишком широко. Сказать, что оружие света есть вера, надежда и любовь, это неконкретно. Вера во что? Надежда на что? Любовь к чему7 И сейчас мы проведем параллель со стихом 14. Стих 12 учит облечься в оружие света. Итак мы соединяем стихи и получаем, что нам нужно облечься в веру в Господа Иисуса Христа, облечься в надежду на Иисуса Христа, и облечься в любовь к Господу Иисусу Христу.
Облечение во Христа ежедневно не значит ношение его как бремя, или неприятность. Эт значит ношение его как защиту – уповать на Него, носить Его как обеспечение всех ваших будущих нужд – надеяться на него – носить Его, как высшее сокровище, что значит – любить Его.
Это значит – надеть Его как противовзрывной костюм, когда вы разоружаете бомбы дьявола. Это значит – одеть Его, как асбестовую термоустойчивую форму, когда вы спасает грешников из пламени ада. Это значит – одеть Его как противопулевую броню, когда вы противостоите оружию греха и неверия. Это значит – облечься в Него, как в костюм, который предоставляет тебе все ресурсы Неба, которые нужны тебе, чтобы делать Его волю.
Как мы облекаемся в Господа Иисуса Христа?
Мы можем ответить на этот вопрос просто из природы веры, надежды и любви. Вера приходит от слышания, так облекитесь во Христа, слушая слово Божье о Христе. Надежда приходит из обетований, так облекитесь во Христа, памятуя обетования Христа. Любовь приходит от любви Христовой, так облекитесь во Христа, вспоминая Его красоту.
Но есть также и указатель в тексте, который подтверждает, что мы на верном пути в нашем ответе по облачению. Стих 14: «но облекитесь в Господа нашего Иисуса Христа, и попечения о плоти не превращайте в похоти». Слово «попечение» в тексте значит буквально «мысли наперед», и все предложение тогда может выглядеть так: «Облекитесь в Господа Иисуса Христа, и не позволяйте мыслям в вашей голове, которые ведут к греховным желаниям- не только к удовлетворению греховного желания, но даже к самому желанию.
И мы все знаем, как это работает –у мужчин и женщин, у молодых и старых. Мы знаем. Что через размышление об определенных мыслях мы можем пробудить конкретные греховные желания. Павел дает нам три категории греховных желаний, и то, что они производят. Это – просто примеры. Стих 13: «Как днем, будем вести себя благочинно, не [предаваясь] 1)ни оргиям, ни пьянству, 2)не сексуальной распущенности, ни разврату 3)не ссорам и зависти.
Неуемные желания к пьянству – или мы можем сказать «химическая зависимость». Неуправляемые желания к сексу – блуд ли это, измена, или порнография. Желания о внимании и превосходстве и контроле, которое производит ссоры и зависть.
И в этом суть Писания стиха 14б. вот в чем: «не терпите никакой мысли в вашей голове, которое возбуждает эти греховные желания».
Если вы скучаете, одиноки, усталы, удрученны, или переживате безнадежность, не впитывайте в себя предлагаемое обещание отрады алкоголя и наркотиков. Они просто вас введут в сон; они ведут к лунатизму, которое Павел называет делами тьмы. Это похоже на то, чтобы работать в пижаме. Не будьте терпимы к этим мыслям в вашей голове.
Изможденный супруг, мать одна воспитывающая детей, уставшие от того, что нет женщины, или от того, что женщина, которую ты имеешь, не желает обнять тебя, не позвольте этим преступным мыслям укорениться в ваш разум. Не дайте прикоснуться к этим вещам вашей фантазии, не дайте этому войти через ваш компьютер. 12% интернет сайтов порнографические, четверть всех поисковых машин окружены порнографией. Доходы, через порнографию в интернете составляют 2.5 млрд $ в год. Не сообразуйтесь с этой тьмой. Ночь прошла, день приблизился. Облекитесь в оружия света. Облачитесь во Христа. Не позволяйте мыслям в разуме пробуждать греховные желания.
А что насчет ссор и зависти? Может к вам ужасно относились, вчера, или 30 лет назад – или вы были брошены, унижены, неверно поняты, оставлены – не допускайте этих мыслей в вашу голову. Они являются попечением для похоти плоти. Они пробудят раздражение и гнев и зависть и ревность и раздражительность. Не допускайте этих мыслей в вашу голову, говорит Господь.
Как? Ведь иногда попытки противостоять им напоминают вам о них. Ответ не столько в том, чтобы прямо противостоять – хотя это очень важно. Мы должны поистине сказать «НЕТ!» к восстающим мыслям, которые ведут к греховным желаниям. Но в главном ответ в том, чтобы облечься в Господа Иисуса Христа – призвать в уме слова Божьи, которые пробудят больше веры в Иисуса, и призвать в уме к обетованиям Божьим, которые пробудят больше надежды на Иисуса, и призвать в уме мысли о красоте Христа, которые пробудят больше любви к Иисусу. Это есть подтверждение того, о чем я говорил.
Облечение в Господа Иисуса Христа не просто альтернатива попечению о плоти. Это путь хранить себя от похоти плоти. Это путь, как мы уничтожаем эти греховные мысли. Это то, как мы храним себя от их наплыва. Когда мы облекаемся в оружия света – ежедневно, или ежечасно обновляем веру во Христа, надежду во Христа и любовь ко Христу – это будет тяжело для дел тьмы прикоснуться к тебе. Они будут вытолкнуты светом. Если твое око будет чисто (если вы видите Христа, как свое сокровище) все ваше тело будет светло.
Не оставайтесь никому должными, кроме любви
Позвольте мне завершить, напоминанием о том, что весь параграф есть продолжение стиха 8 о том, что мы не должны никому ничего, кроме любви. Это относится к мотивации, которая исходит из знания того, что день мира и радости и праведности взошел и мы люди дня, а не ночи. Мы научились из стиха 13, что то что Бог соединил, любовь не разделяет. Бог соединил тело и разум для нашего блага. Бог соединил тело и завет любви брачной для нашего блага. Бог соединил общение и прощение для нашего блага.
Когда вы пьете, или стимулируетесь наркотиками, так, что ваш разум перестает быть верным руководителем для поведения вашего тела, вы разрываете разум и тело, которые Бог соединил для вашего блага. Это не то, что делает любовь.
Когда вы культивируете сексуальное стимулирование – в разуме, или в теле, с человеком, с которым вы не в брачном завете, вы разрываете то, что Бог соединил для вашего блага. Это не то, что делает любовь.
Когда вы лелеете мысли вашего превосходства, или контроля, или когда вы муссируете мысли о тех обидах, которые вам нанесли, вы готовитесь к ссоре, зависти, вы разрываете то общение, которое Бог соединил для вашего блага. Это не то, что делает любовь.
Любовь как раз делает противоположное. Она хранит разум ясным, облекая во Христа, и управляя телом. Любовь хранит завет любви ясным, как картину Христа, и Его церкви, и управляет телом. Она хранит общение Христа ясным, как благословение, приобретенное кровью, и покоряет ревность и ссоры, облекаясь во Христа.
Итак, «Вифлеем», ходи достойно, ночь прошла. День приблизился. Ходите в любви. Покажите своему окружению, в этот день, что мы любим передавать другим этот свет Христов. |
|
|
