 Посл. Галатам 3:1-14
«О, несмысленные Галаты! кто прельстил вас не покоряться истине, [вас], у которых перед глазами предначертан был Иисус Христос, [как] [бы] у вас распятый? Сие только хочу знать от вас: через дела ли закона вы получили Духа, или через наставление в вере? Так ли вы несмысленны, что, начав духом, теперь оканчиваете плотью? Столь многое потерпели вы неужели без пользы? О, если бы только без пользы! Подающий вам Духа и совершающий между вами чудеса через дела ли закона [сие производит], или через наставление в вере? Так Авраам поверил Богу, и это вменилось ему в праведность. Познайте же, что верующие суть сыны Авраама. И Писание, провидя, что Бог верою оправдает язычников, предвозвестило Аврааму: в тебе благословятся все народы. Итак верующие благословляются с верным Авраамом, а все, утверждающиеся на делах закона, находятся под клятвою. Ибо написано: проклят всяк, кто не исполняет постоянно всего, что написано в книге закона. А что законом никто не оправдывается пред Богом, это ясно, потому что праведный верою жив будет. А закон не по вере; но кто исполняет его, тот жив будет им. Христос искупил нас от клятвы закона, сделавшись за нас клятвою - ибо написано: проклят всяк, висящий на древе, - дабы благословение Авраамово через Христа Иисуса распространилось на язычников, чтобы нам получить обещанного Духа верою»
Это место Писания не для евреев, не для Израиля, это для нас, тех кого Библия называет язычниками. И здесь говорится, о вере, что мы оправдываемся через веру.
Проблема, которая была в Галатии, она заключалась в следующем: пришёл апостол, проповедовал Евангелие, открылась Церковь, она стала возрастать, укрепляться, но потом там стали возникать проблемы. Апостол пишет туда, потому что люди стали опираться и смотреть на то, что делают люди, а не на то, что делает Бог. Церковь стала смотреть на внешнее: «этот такой, этот не такой, этот не так молиться» и постепенно всё стало перетекать в какой- то порядок, опираясь на то, что делают люди, как они ходят, как себя ведут. И постепенно у них дошло до того, что они стали обрезываться. И апостол Павел говорит галатам: « - у вас возникла определённая проблема, потому что вы начали опираться на закон. Опирающиеся на закон остаются без Христа, потому что законом никто оправдаться не может»
И вечеря Господня, Причастие, это не просто какой-то обряд, это не просто символ, - это смысл Христианства. И если мы назовем нашу веру религией, то в нашей этой религии нет ничего красивого, на что можно было бы посмотреть. Некоторые хвалятся обрядами, некоторые куполами, кто ещё чем, а нам нечем хвалиться. Потому что мы верим в самую некрасивую религию. А что красивого, когда твой Бог корчится в судорогах, умирая на кресте. Что хорошего в том, когда мой грех загнал Его на этот крест, что мои дела приковали Его туда. На что смотреть. Я помню, то время когда вышел фильм «Страсти по Христу», и люди в ужасе выходили и говорили, что нужно запретить показывать такой фильм. Но это истина. Не то что мы делаем, не то что мы нарисуем и будем этому поклоняться, а то что было совершено на Голгофском кресте – есть истина. Не крест, который на шее или на стене, ни любой другой крест, кроме одного, есть один крест, на котором Он умирал. Все остальные кресты – образы, дающие нам возможность посмотреть на тот крест, на котором был распят Иисус, мой Бог. И когда распинали Иисуса, там было 3 креста, на 2-х были распяты разбойники. И мы не поклоняемся тем двум крестам, потому что там были распяты за свои дела. И Библия говорит, когда мы соединяемся с Христом, когда вкушаем вечерю, тот, кто будет есть хлеб сей и пить кровь сию, тот будет жить вечно. И дело не в том, что налито в стаканчики, какой лежит хлеб. Это все, для того чтобы мы вспомнили Того, кто отдал Свою жизнь ради нас! Поэтому когда, ты, берёшь хлеб не торопись проглатывать его, потому что это насыщение не физическое, но этот кусочек насыщает нашу душу. Когда-то это был красивый хлеб, он был квадратный, а сейчас мы его изломали, он изломан, для того чтоб ты вспомнил, что Иисус был сломлен за тебя. Апостол Павел говорит галатам, «Христос был заклан как бы у вас». Он говорит: галаты! у вас такое было сильное откровение, что Христос был распят как бы у вас, на вашем месте, и вы видели это и вы жили этим; что случилось с вами сегодня. Почему вы стали опираться на то, что вы делаете, что другие делают, зачем вы стали судить друг друга, себя, ещё что-то - исцеления от этого не будет. Затем он говорит, зачем же вы с духовных начал, переходите на физическое. Подающий вам духа и совершающий между вами чудеса совершал это по делам закона или же по наставлению в вере. То, что мы получаем сегодня не зависит от нас и наших дел, оно приходит, потому что мы верим, что Иисус умер за нас и Его святая кровь очищает нас от всякого греха. Дальше он продолжает:
«Так Авраам поверил Богу, и это вменилось ему в праведность. Познайте же, что верующие суть сыны Авраама. И Писание, провидя, что Бог верою оправдает язычников, предвозвестило Аврааму: в тебе благословятся все народы. Итак верующие благословляются с верным Авраамом»
Верующие благословляются с верным Авраамом. Бог говорит, Я благословлял Авраама и если ты веришь в Меня, то Я и тебя благословлю. Тебе принадлежит то, что принадлежит Аврааму. У Бога точно такие же благословения для каждого из нас и это мы получаем не по делам, а по вере. Перед тем как Иисус не был распят, у дьявола была власть на земле, он был князем мира сего, у него было право судить и наказывать тех кто не покоряется закону; он так делал. И мы видим это в Ветхом Завете, если человек сделал что-то неправильно, дьявол приходил в его жизнь и начинал крушить, ломать, красть, убивать и прочие. Но однажды он перешагнул черту, терпение Божие, он распял невинного, Агнца- Иисуса Христа. И после того как он это совершил, он стал беззаконником.
Когда Авель, был убит Каином, Бог проклял Каина. И тогда Каин сказал такую фразу «теперь каждый будет гнать меня» (Быт.4 гл.). И тогда Бог, любящий Каина, потому что Каин не дьявол, сделал ему знак, печать - и каждый видящий эту печать будет останавливаться. У дьявола нет такой печати. И теперь у дьявола нет власти, Иисус говорит: дана Мне всякая власть. Теперь вся власть принадлежит Иисусу. Иисус не пришёл нас судить. Но Иисус пришёл, чтобы мы прощены были. В 3-й гл. Иоанна написано, «Ибо не послал Бог Сына Своего в мир, чтобы судить мир, но чтобы мир спасен был чрез Него»
Павел пишет, если ты основываешь свою веру, хождение, Церковь на делах закона, то ты остался без основания. Потому что все основывающиеся остались под клятвою, но нашим проклятием, нашей клятвою, нашим нарушением, нашим грехом сделался Иисус. Так написано в посл. Галатам 3:13 Христос искупил нас от клятвы закона, сделавшись за нас клятвою - ибо написано: проклят всяк, висящий на древе, - … Иисус, взяв наши немощи, грехи, осуждение, что когда то нам принадлежало – Он взял всё это на Себя и взошёл на Голгофский крест. Вот, в чём состоит сущность христианской веры, не в том, как ходить, как бы правильно поступать, а в том, чтобы верить, в то что все мои грехи, они взяты на Голгофский крест.
Как-то на утреннем собрании, я говорил, об обмене. Любая торговля есть обмен. Если бы вы пришли в магазин и вам предложили бы красивый чайник хорошей фирмы за 600 рублей, только он не работает. Конечно, мы бы взяли. А в другом месте такой же чайник, только рабочий, продаётся за 200 рублей. И иногда нам в этом мире предлагают какие-то пустышки: блестящие, красивые, цветочные, различные религии, что-то ещё; как писал Высоцкий «Красивую религию придумали индусы» - но это не работает, бесполезно. Но есть другая вера, и она не красивая, она даже страшная. Когда я вспоминаю, как больно было Иисусу, как Он под палящим солнцем висел на кресте несколько часов, раздетый, избитый, растерзанный, приколоченный гвоздями и нет там ничего красивого. И когда я смотрю на это, я содрогаюсь. Но с другой стороны я понимаю, что этим мучением, этим страданием Бог предложил мне обмен, там, на кресте было распято моё проклятие, нищета, грехи. Там на кресте Иисус умирал с моими проблемами, трудностями, нуждами… И Он говорит: «Давай сделаем обмен, Я забираю твой грех, а даю тебе прощенье, Я забираю проклятия- и даю тебе благословения, Я забираю твою нищету- и даю процветание» И когда мы смотрим на тот же крест, всё тот же голос говорит: «Отдай Мне, зачем тебе страдать в этом мире, зачем тебе эти проблемы, отдай» и дьявол будет положен на лопатки. Знаете, как дьявол держит нас, он по-прежнему приходит и начинает говорить: «вспомни ты вчера молился и вместо положенных 30 минут, ты захрапел на 3-й минуте, а позавчера, ты помнишь ты должен был прочитать 5 глав, - ты прочитал 3 стиха, а потом пришли дурные мысли, и тебя что-то увлекло» И ты пошёл и думаешь как «я» не достоин, и дьявол тебя поймал. Господь говорит, твоя вера сегодня стоит не на том, что ты сделал, а на том, что Он сделал. Наша вера зиждиться, не на том что ты делаешь, наша вера сегодня высвобождает то что Бог сделал.
Колоссянам 1:9-12 «Посему и мы с того дня, как [о сем] услышали, не перестаем молиться о вас и просить, чтобы вы исполнялись познанием воли Его, во всякой премудрости и разумении духовном, чтобы поступали достойно Бога, во всем угождая [Ему], принося плод во всяком деле благом и возрастая в познании Бога, укрепляясь всякою силою по могуществу славы Его, во всяком терпении и великодушии с радостью, благодаря Бога и Отца, призвавшего нас к участию в наследии святых во свете,»
У нас есть наследство и мы должны его получить, и оно принадлежит нам. И мы часто основываем получение наследства не по тем параметрам. На нас печать Духа Святого. Мы получили обещанного Духа веры. Если ты веришь в Иисуса Христа, на тебе большая печать Духа Святого. И ты уже не свой, и дьявола нет на тебя право, на твоих близких, родственников. Часто ко мне подходят люди и говорят: - пастор, я молюсь за своего родственника, но он пьёт , как же быть? - Включай веру! Потому что неверующий муж освящается верующей женой, а неверующая жена, освящается верующим мужем, дети наши - нашей верой, верой детей освящаются родители.
Если ты не видишь, что Иисус был заклан как бы у тебя, тебе нужно снова посмотреть и увидеть что Он умер за тебя, твоих детей.
«избавившего нас от власти тьмы и введшего в Царство возлюбленного Сына Своего,» Мы теперь не принадлежим себе, этому миру, и твои дети не принадлежат этому миру, всё что есть у нас через веру вошло в Царство Божье. И если дьявол, куда то пытается проникнуть и ранить тебя, скажи ему просто: дьявол - ты беззаконник, ты не имеешь права на меня, моих близких, родственников, потому что они не принадлежат тебе, они не принадлежат даже мне. И если ты сегодня покушаешься туда, ты покушаешься не на моё, ты покушаешься на Иисуса, и я могу гнать тебя во имя Иисуса. И я не собираюсь у тебя отвоевывать своё, я иду против твоих нападок на Царство Божье и со мной идут сегодня Ангелы, чтобы защитить это Царство, чтобы разрушить эту власть тьмы окончательно. И твоя болезнь, она больше не твоя болезнь, Иисус забрал её у тебя, и дал исцеление. В этом суть нашей веры. «в Котором мы имеем искупление Кровию Его и прощение грехов» Там где кровь Христа там прощенье грехов. Вечеря Господня – это прощенье грехов.
Нам не просто нужна Церковь, нам нужна вера, чтоб работало - чтобы было это прощенье.
Иисус даёт нам Тело Своё, Кровь Свою. Тело, которое было ломимо - там твои грехи распяты и кровь которая очищает нас от греха. И написано:
«в Котором мы имеем искупление Кровию Его и прощение грехов, Который есть образ Бога невидимого, рожденный прежде всякой твари; ибо Им создано все, что на небесах и что на земле, видимое и невидимое: престолы ли, господства ли, начальства ли, власти ли, - все Им и для Него создано; и Он есть прежде всего, и все Им стоит. И Он есть глава тела Церкви; Он - начаток, первенец из мертвых, дабы иметь Ему во всем первенство, » ( Колос:14-18) Глава Церкви Иисус, Он один имеет право на Церковь, на любую. Ап. Павел сказал, что мы едим от одного хлеба и этот хлеб есть тело Иисуса, и мы пьём от одной чаши - это кровь которая стекала с Голгофского креста. И каждая из этих чаш показывает ту кровь, которая была пролита за нас. Которая является свидетельством или печатью в мире, что ты не принадлежишь этому миру. И дьявол не имеет власти в твоей жизни. И ты можешь его смело гнать. Дьявол беззаконник. На нём нет печати Божьей, а на тебе есть. Если твой дом ещё не под защитой Божьей, посвяти его Господу, доверь своего мужа, детей, чтобы они принадлежали Ему. И Господь знает, как достучаться до их сердец. Господь знает как исцелять, как благословлять этих людей. Потому что дьявол не имеет над ними власти.
«и вас, которые были мертвы во грехах и в необрезании плоти вашей, оживил вместе с Ним, простив нам все грехи,»-Колос.2:13
Иисус взял всё рукописание, которое обвиняло тебя и пригвоздил ко кресту, т.к. Он Сам был там распят. Дальше написано: «отняв силу у начальств и властей, властно поверг их позору, восторжествовав над ними Собою» Он отнял власть, у твоей болезни, у твоей нищеты, отнял власть у твоих долгов, у любого твоего ярма. Поверь в это ! это не должно больше давить на тебя! Скажи этим проблемам : «Вон из моей жизни!» То что начинает происходить, начинается прежде всего в невидимом мире. И когда ты вспоминаешь, что сделал Иисус, рассуждаешь, приходит подарок от Господа, помощь Его, приходит защита Его, на тебя и твоих близких обрушиваются потоки благословения. Бог хочет, чтоб ты принял это, поверил в это и подчинился этому потоку. Иисус всегда на том мете, где принимают хлеб и вино. Причастие - это печать, духовном мире. У вас она есть! У дьявола её нет. Мы часть Божьего Царства. Принимая причастие, ты показываешь дьяволу, болезням, немощи, нужде, всему тому, что тяготит тебя – печать искупления, печать спасения, освобождения, исцеления! И та печать Духа Святого, которая пришла к тебе, она внутри тебя.
|
